PASCUA, II SEMANA

JUEVES, 2 DE MAYO

Juan 3,31-36

³¹El que viene de lo alto está por encima de todos. El que es de la tierra es de la tierra y habla de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todos. ³²De lo que ha visto y ha oído da testimonio, y nadie acepta su testimonio. ³³El que acepta su testimonio certifica que Dios es veraz. ³⁴El que Dios envió habla las palabras de Dios, porque no da el Espíritu con medida. ³⁵El Padre ama al Hijo y todo lo ha puesto en su mano. ³⁶El que cree en el Hijo posee la vida eterna; el que no crea al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios pesa sobre él.

COMENTARIO

Estas palabras son de Juan Bautista (ver 3,22ss), en discusión con los ludios a causa delos ritos de purificación.

Juan Bautista establece una diferencia entre el que viene de lo alto y el que es de la tierra:

·        El que viene del cielo, Jesús, está por encima de todos, no solamente de Juan Bautista, sino de todos los enviados de Dios anteriores a éste, comenzando por Moisés su prototipo. Al llegar el cumplimiento, la antigua alianza y los antiguos mediadores pierden su validez y, con ellos, la Escritura, en cuanto reclamaba la fidelidad a aquella alianza.

·        Moisés, era de la tierra y hablaba desde la tierra. Esto no niega que tuviera un encargo divino, pero sí indica la provisionalidad de su encargo, lo incompleto de su mensaje, limitado por un horizonte terreno, condicionado por la cultura y la época en que vivía.

En contraste con Moisés, que era de la tierra, está el que viene del cielo, da un testimonio que nace de su experiencia personal y directa de Dios. 

El evangelista hace referencia a la bajada del Espíritu sobre Jesús en su bautismo (Jn 1,32) solo Jesús puede formular la voluntad cierta y completa de Dios. Ese testimonio no encuentra eco, nadie lo acepta. Dada la contraposición entre Moisés y Jesús, la frase se refiere a los que se niegan a aceptar la superación de la Ley y rechazan a Jesús. 

Ahora bien, el que acepta el testimonio de Jesús experimenta el amor de Dios, puede ser testigo de que es verdad, certifica que Dios es veraz. Esto se debe a que, por oposición a Moisés, es Jesús quien propone las verdaderas exigencias/mandamientos de Dios, las que comunican el Espíritu. El testimonio de Jesús no es externo, el creyente lo escucha dentro de sí: es el testimonio del Espíritu.

Jesús no es un profeta más, sino el Hijo, a quien el Padre pone todo en la mano, dándole plena autonomía y libertad de acción. No es ya un subordinado ni un siervo pendiente de las órdenes divinas; actúa como Dios mismo. Por eso, el Hombre-Dios no puede ser puesto al mismo nivel de los que lo han precedido en la historia de Israel.

El que le da su adhesión tiene la vida que supera la muerte.  Quien no acepta al Hijo se niega a entrar en la zona de la vida amor. Se queda en la zona de la muerte, de la tiniebla, que combate la luz divina de la vida. Allí el hombre se destruye, porque las ideologías de la mentira lo llevan a actuar contra su propio ser. Por eso cae sobre ese ámbito la reprobación de Dios. El amor de Dios ofrece a todos, por medio de Jesús, la posibilidad de salir de esa zona de muerte.