TIEMPO PASCUAL. SEMANA IV


VIERNES, 17 DE MAYO

Juan 14,1-6

14 ¹No se turbe vuestro corazón, creed en Dios y creed también en mí. ²En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, os lo habría dicho, porque me voy a prepararos un lugar. ³Cuando vaya y os prepare un lugar, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. ⁴Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.

⁵Tomás le dice: Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino? ⁶Jesús le responde: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí.

                      

COMENTARIO

Hay una cierta inquietud en los discípulos. Están desconcertados por la salida de Judas (no olvidemos que el relato está encuadrado en los postres de la última cena), la predicción de las tentaciones de Pedro, la afirmación de una misteriosa marcha de Jesús… les desconcierta. Jesús les invita a la confianza: 

No se turbe vuestro corazón. Hace referencia a la conmoción de toda la persona, una verdadera e intensa preocupación. La superación de esa conmoción solo se supera en la plena adhesión a Jesús y, por él, al Padre.

La casa es el hogar. Indica lugar y comunidad de vida. Se trata de intimidad. El Padre va a vivir con el discípulo que vive el mensaje de Jesús.

Seguir a Jesús tiene como camino y meta formar parte de la familia del Padre, habitar con el Padre.

Comienza Jesús a descubrir el sentido de su partida, de su regreso. Su muerte/Resurrección es una ida al Padre. Es una nueva forma de relación con el Padre que va a culminar en su Resurrección: gloria de la humanidad de Jesús. Los suyos son miembros de la familia del Padre, que los acoge en su hogar. Jesús va a prepararles sitio. El Padre estará con ellos como entre sus hijos.

La expresión moradas hace referencia a 14,23, y nos quedaremos a vivir con él, en él. Es la presencia del Padre en Jesús y de Jesús en el Padre. Jesús vuelve al Padre para procurar a sus discípulos un tipo de comunión similar a la suya.

Lugar. Evoca el templo que Jesús ha destruido con su muerte. La persona de Jesús es el verdadero templo. La casa del Padre es Jesús. ¿Dónde encontrarnos con el Padre? En Jesús, es el lugar. El Padre está en Jesús.

Donde estoy yo. Es nacer del Espíritu que lleva a plenitud la creación. En Jesús se aprende  hasta dónde puede llegar la acción de Dios en el ser humano y de él se recibe la capacidad para seguir su camino.

Jesús se marcha con Dios por el amor hasta la muerte. Jesús va a abrir camino. Se constituye en el único camino hacia el Padre, meta y plenitud del ser humano y de la humanidad. Jesús entra en un estado definitivo, en la esfera de lo divino, desde donde sigue actuando. Jesús es el camino. Por la plenitud del Espíritu que habita en el discípulo, ha de amar hasta el final.

Los discípulos han de recorrer el mismo camino de Jesús, adoptar las mismas actitudes de servicio, de entrega. Por eso la intervención de Tomás hace patente el desconocimiento/ignorancia de la misión e identidad de Jesús. No entienden que la muerte pueda expresarse como un paso que permita alcanzar una meta. La muerte es el final del viaje, es la meta. Por eso, no sabe dónde se marcha Jesús.

Jesús es el único camino hacia el Padre.

·         Camino. Es un término relativo, “hace referencia a”, conduce a algún sitio. Es toda la historia de Jesús, su actividad, su muerte y su Resurrección. Desde su existencia junto al Padre hasta su vuelta a él. El camino del hombre hacia Dios, de Dios hacia el hombre pasa inexorablemente por Jesús.

Este término tiene que ver con el de seguimiento. Después de la llamada a los discípulos, Jesús se presenta como el lugar de comunicación con Dios. Jn 8,12: el que me sigue no camina en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida. Yo soy la luz del mundo. Jesús es el camino de la luz, de la plenitud, de la vida.

·         La verdad. Supone un contenido. Se identifica con la luz de la vida. La verdad bíblica no es contraria a la griega, pero si diferente. No afecta solo al entendimiento, sino a organizar y orientar la vida. Jesús es la verdad en cuanto se identifica a Dios. Jesús mismo constituye la verdad de Dios. Quien hace de Jesús su referencia fundamental encuentra vida. El evangelista Juan nunca define a Dios o a Jesús como la verdad. Para él, solo el hombre Jesús es la verdad, en cuanto manifiesta la realidad de Dios y la del hombre. La palabra principal es camino hacia el Padre. Verdad y vida son explicación del camino.

·         La Vida. Es el término absoluto, al que hacen referencia camino y verdad. Jesús es la vida porque es el único que la posee en plenitud y puede comunicarla. Por ser la vida plena: es el único camino. Solo su muerte y resurrección muestran al ser humano el camino que lo lleva a realizarse, a la plenitud. Es la verdad total, la plena realidad del hombre y de Dios. 

Vida se identifica con la paz, consecuencia de la presencia del Mesías. Es un don que Jesús otorga a los suyos. En este concepto se encierra la experiencia del Resucitado y del Espíritu, la experiencia definitiva del ser humano en su encuentro con Dios. Para descubrir algunas de las características de esta vida hay que acudir a Jn 6, el Buen pastor.

Es la vida en abundancia, la plenitud de vida, de humanidad por la presencia del Espíritu.