TIEMPO ORDINARIO. SEMANA X

MIÉRCOLES, 12 DE JUNIO

Mateo 5,17-19

¹⁷No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. ¹⁸En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. ¹⁹El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el Reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el Reino de los cielos. ²⁰Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los cielos.

COMENTARIO

¹⁷No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.

Jesús quiere aclarar las cosas, su misión. No ha venido para echar abajo el Antiguo Testamento, la Ley y los Profetas, sino para llevar a su plenitud las promesas de Dios: el Reinado de Dios. Jesús no ha venido a echar abajo ni derribar el pasado, sino a realizar las profecías realizadas en el pasado.

El evangelista Mateo nos presenta la Ley y los Profetas como profecía del Reinado de Dios. La misión de Jesús es positiva: viene a dar plenitud a las promesas de la Antigua Alianza.

¹⁸En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley.

Jesús confirma lo anterior. Todo lo contenido en la Escritura se realizará. Aquí ley es igual a Escritura. Por tanto se trata de un nuevo éxodo y la entrada en la nueva tierra prometida por Jesús: la nueva humanidad implantada e inaugurada con las Bienaventuranzas. Estas opciones son indispensables para crear la nueva humanidad. Es decir, no se trata de cumplir una ley, los diez mandamientos, sino de llevar a cabo una promesa.

¹⁹El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el Reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el Reino de los cielos.

Menos importante…será grande. Son expresiones judías que indican la exclusión o la pertenencia al Reino. Los preceptos no son los mandamientos, sino las Bienaventuranzas, criterios de la comunidad del Reino. Se podría decir, que las Bienaventuranzas toman el lugar de la antigua ley.

La exigencia es total: no se pude pertenecer al Reino sino se vive en las Bienaventuranzas, sino se ponen en práctica. La vivencia y experiencia de las Bienaventuranzas es lo que convierte a las personas en discípulos. No hay otra.