SEMANA XXIII
LUNES

Lucas 6,6-11

⁶Otro sábado, entró él en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada. ⁷Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo. ⁸Pero él conocía sus pensamientos y dijo al hombre de la mano atrofiada: Levántate y ponte en medio. Y, levantándose, se quedó en pie.

⁹Jesús les dijo: Os voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer el bien o el mal, salvar una vida o destruirla? ¹⁰Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo: Extiende tu mano. Él lo hizo y su mano quedó restablecida. ¹¹Pero ellos, ciegos por la cólera, discutían qué había que hacer con Jesús.

COMENTARIO

Continuamos con la ley del sábado. Era el precepto más importante. El que cumplía el sábado cumplía la Ley entera, era un resumen de la ley.

El escenario es la sinagoga. Todo ha sido preparado, es una trampa.

⁶Otro sábado, entró él en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada.

Veamos los detalles de la narración para descubrir su mensaje:

-          El hombre sin nombre simboliza al pueblo que asiste al servicio de la sinagoga.

-          Tiene la mano derecha paralizada. Las manos eran símbolo de la actividad de la persona. La institución/sinagoga priva de actividad e iniciativa a la persona.

o   La derecha, en el lenguaje simbólico, es la correcta, la preferida, de la que se espera el éxito y la felicidad. Tener atrofiado el lado derecho era símbolo de no tener acceso a todo eso (El joven que anuncia la resurrección está sentado a la derecha, Jesús se sienta a la derecha de Dios, las ovejas, que simbolizan a los salvados están a la derecha, el punto cardinal por el que amanece y viene la luz y la vida está a la derecha, en muchas representaciones del crucificado la herida está a la derecha, pero el corazón está ala izquierda… Es el simbolismo de la derecha. No confundir con la política ni con la mentalidad eclesial!)

⁷Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.

Estaban al acecho… Estaban como lobos en busca de que la oveja caiga en la trampa. Es el enfrentamiento total entre las dos mentalidades. Al final, los fariseos toman la resolución de romper, de acabar con él y desaparecen del relato.

⁸Pero él conocía sus pensamientos y dijo al hombre de la mano atrofiada: Levántate y ponte en medio. Y, levantándose, se quedó en pie.

Jesús:

-          Pone al hombre en medio. En el centro ha de estar lo humano, no la ley.

-          Le dice levántate, es decir, resucita, vive. Se quedó en pie: eres digno de vivir libre, sin estar esclavizado por la mentalidad de la institución. La religión hace personas libres. Dios quiere que todos los hombres vivan de pie, resucitados, llenos de vida.

⁹Jesús les dijo: Os voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado?, ¿hacer el bien o el mal, salvar una vida o destruirla? ¹⁰Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo: Extiende tu mano. Él lo hizo y su mano quedó restablecida.

Jesús mira a cada uno de ellos. Cada cual ha de responder a esa pregunta de Jesús. ¿Qué está en el centro? ¿Cuál es la medida de todo? ¿Es de verdad el ser humano? Jesús no espera respuesta,  él lo tiene claro y con tal de dar plenitud al ser humano no le importa arriesgar su propia vida.

Jesús ordena: extiende tu mano. Es decir, recupera tu capacidad de actuar, tu libertad, tu plenitud. Y al instante se cumple. Es la palabra de Dios que libera de lo que nos paraliza, da vida lo que está sin vida, que libera de la mentalidad vieja que nos impide hacer el éxodo hacia la libertad.

¹¹Pero ellos, ciegos por la cólera, discutían qué había que hacer con Jesús.

Ellos, los fariseos, siguen con sus parálisis y sus cegueras. No admiten la posibilidad de rectificar. La vida del pueblo les parece intolerable. Los responsables dela sinagoga ven en Jesús un enemigo peligroso que vacía las sinagogas. Ya sabemos la respuesta a esa discusión de qué hacer con Jesús.