MIÉRCOLES SANTO

Mateo 26, 14-25

¹⁴ Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes ¹⁵ y les propuso: ¿Qué estáis dispuestos a darme si os lo entrego?

Ellos se ajustaron con él en treinta monedas de plata. ¹⁶ Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo.

¹⁷ El primer día de los Ácimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: ¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?.

¹⁸ Él contestó: Id a la ciudad, a casa de quien vosotros sabéis, y decidle: El Maestro dice: mi hora está cerca; voy a celebrar la Pascua   en tu casa con mis discípulos. ¹⁹ Los discípulos cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la Pascua.

¹⁸ Él contestó: Id a la ciudad, a casa de quien vosotros sabéis, y decidle: El Maestro dice: mi hora está cerca; voy a celebrar la Pascua   en tu casa con mis discípulos. ¹⁹ Los discípulos cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la Pascua.

²⁰ Al atardecer se puso a la mesa con los Doce.

²¹ Mientras comían dijo: En verdad os digo que uno de vosotros me va a entregar.

²² Ellos, muy entristecidos, se pusieron a preguntarle uno tras otro: ¿Soy yo acaso, Señor?.

²³ El respondió: El que ha metido conmigo la mano en la fuente, ese me va a entregar.

²⁴ El Hijo del hombre se va como está escrito de él; pero, ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre es entregado!, ¡más le valdría a ese hombre no haber nacido!.

²⁵ Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar: ¿Soy yo acaso, Maestro?.

Él respondió: Tú lo has dicho.

COMENTARIO

TRAICIÓN DE JUDAS vv.14-16

Comienza la conspiración explícita contra Jesús. Los personajes son Judas y los sumos sacerdotes. 

El nombre de Judas es la versión griega de judío. Es uno de los 12 discípulos elegidos por Jesús como expresión del nuevo Israel, la humanidad entera. El que vende/traiciona/entrega a Jesús lleva el mismo nombre que el pueblo que lo rechaza. Mt nos presenta que hubo una traición desde dentro.

Iscariote, parece lo que viene de Kairot, localidad al sur de Hebrón.

En las escenas anteriores, Judas había perdido su fe en Jesús como Mesías, sus expectativas habían fracasado. Judas es el que propone la entrega, la traición. Es el discípulo que no ha hecho la opción, no ha elegido la pobreza, sino que el afán de dinero lo ha llevado a traicionar el mensaje.

El precio de los sumos sacerdotes e encuentra en Zac 11, 12 (Yo les dije: Si les parece bien, páguenme mi salario; y si no, déjenlo. Ellos pesaron mi salario: treinta monedas de plata). Las treinta monedas de plata era el precio de un esclavo (Ex 21,32 ).

Hay que destacar el doble sentido de la palabra entrega. En boca de Judas, significa traición; en boca de Jesús, es dar la vida. 

LA PREPARACIÓN DE LA CENA vv.17-19

 El primer día de los Ázimos. Es la tarde de la víspera de la fiesta de la Pascua. Los Ázimos son los panes sin levadura. La Pascua era la fiesta más importante del pueblo judío porque recordaba la liberación por parte de Dios de la esclavitud de los egipcios. Uno de los elementos de esa cena, además del cordero y las hierbas amargas, era comer pan sin levadura, símbolo de la noche de la liberación. Al producirse tan rápida no dio tiempo a poner levadura en la masa. 

Son los discípulos los que recuerdan a Jesús que ha de prepararse la cena. Jesús manda a todos sus discípulos

El lugar es la ciudad de Jerusalén, a una casa de un nombre sin nombre, al menos para nosotros, de quien vosotros sabéis, símbolo de que somos cada uno de nosotros. Es como si los discípulos dijeran:

-          El Maestro nos dice que su tiempo está cerca, la hora de su muerte está cerca, y quiere celebrar la pascua en tu casa con sus discípulos,

-          Mi hora, es el momento de su muerte.

-          En tu casa, es lo que llamamos cenáculo, el lugar de la Eucaristía.

JESÚS DENUNCIA DE LA TRAICIÓN DE LOS DISCÍPULOS vv.20-25

 Los doce. Se trata de los doce discípulos; tiene un valor simbólico pues designa al grupo como Israel mesiánico, donde se va a encarnar la promesa mesiánica de Dios de liberar al pueblo. Es el nuevo Israel con una misión universal.

Jesús anuncia la traición. Reacción de los discípulos nos se hace esperar: tristeza, inseguridad. Nadie está seguro de su fidelidad. Todos reaccionan menos Judas ¡! ¿No será Judas el representante de la infidelidad o traición de todos hacia Jesús?

La expresión metido mojado, en la misma fuente era un gesto de amistad e intimidad.

Hay oposición entre el Hijo del hombre (pleno, entregado, ) y ese hombre, es decir, oposición entre el que está pleno del Espíritu y el que carece de él, oposición entre en lo humano y lo que deshumaniza.

Ese hombre traicionando al Hijo del hombre renuncia para siempre a la plenitud humana, prefiere conducirse por su frustración o por su afán de dinero. Quien renuncia a su plenitud humana se condena a sí mismo al fracaso de la propia existencia, más le valdría no haber nacido El proyecto de Dios sobre él se ha frustrado.

Ahora el que pregunta es Judas. Antes no ha reaccionado, ahora sí. Sin reproche, Jesús identifica al traidor. Es el último esfuerzo para que Judas se dé cuenta de lo que va hacer y recapacite.

No se dice cuando se marcha Judas.