SEMANA XXI
VIERNES

Mateo 25,1-13

25 ¹Entonces se parecerá el reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro del esposo. ²Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes. ³Las necias, al tomar las lámparas, no se proveyeron de aceite; ⁴en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. ⁵El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. ⁶A medianoche se oyó una voz: "¡Que llega el esposo, salid a su encuentro!". ⁷Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas. ⁸Y las necias dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas". ⁹Pero las prudentes contestaron: "Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis". ¹⁰Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. ¹¹Más tarde llegaron también las otras vírgenes, diciendo: "Señor, señor, ábrenos". ¹²Pero él respondió: "En verdad os digo que no os conozco". ¹³Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.

Esta parábola y las dos siguientes se encuentran en Mt 25. Es el capítulo anterior a los relatos de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Son parábolas llamadas “escatológicas”, es decir, nos hablan del final de la historia, del mundo. Pero, al contrario de lo que subyace en la mentalidad popular, la llegada del Reino no tiene nada de terrible ni de decisivo para aquellos que se han procurado un misterioso aceite, han puesto a trabajar sus talentos o han servido a los demás. Estas parábolas son una invitación a la vigilancia activa, a la acción en la contemplación, a la confianza. 

En la primera parábola, el evangelio nos enseña que la salvación no es cosa de un rito mágico de última hora, sino que es cuestión de tener aceite en la alcuza. Y describe el final como la fiesta más alegre: las bodas. Es la coronación de un estilo de vida que se llevó. Nada se improvisa en el último momento.

COMENTARIO

¹Entonces se parecerá el reino de los cielos a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro del esposo. ²Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes. ³Las necias, al tomar las lámparas, no se proveyeron de aceite; ⁴en cambio, las prudentes se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas.

La figura del novio en este evangelio designa a Jesús mismo (Mt 9,15). Los términos necias-prudentes no se refieren a que unas son tontas e imprevisoras y las otras listas y precavidas. Estos términos aparecen en la parábola de las dos casas (Mt 7,24ss). Necio es el que escucha mis palabras y no las pone en práctica, es el que edifica sobre arena, escucha pero no pone por obra. Y sensato es el que escucha estas palabras mías y las pone en práctica.

¿En qué consiste este misterioso aceite de las que unas hacen provisión y otras no? Las que tiene aceite son las que escuchan la palabra y la ponen en práctica. ¿Qué palabra? La de las parábolas que anteceden a esta, (boda del hijo del rey, viñadores homicidas, etc) y la siguiente, hacer fructificar los talentos. El aceite consiste en la fidelidad dada a la palabra de Dios, haberla escuchado y puesta en práctica, respecto a Cristo y a los demás. A esto se llama ser virgen, ser fiel, prudente.

⁵El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. ⁶A medianoche se oyó una voz: "¡Que llega el esposo, salid a su encuentro!". ⁷Entonces se despertaron todas aquellas vírgenes y se pusieron a preparar sus lámparas. ⁸Y las necias dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas". ⁹Pero las prudentes contestaron: "Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis".

La vigilancia no consiste en una actitud frenética, vivir “estresados”. Es la actitud de vivir despiertos, con los “ojos de la fe” bien abiertos. Es durante el día cuando las necias podrían haber hecho acopio de aceite, es decir, ser fieles a la palabra del que viene ahora a desposarse.

Cando se trata de esperar amorosamente al esposo, es cuestión de fidelidad, no de cantidad de aceite. La fidelidad no se puede prestar de unos a otros. Con la llegada del Esposo cada cual cae en la cuenta de la calidad de su amor, de si realmente tiene o no tiene que ir a comprarlo por los mercados. Entre tanto llega el esposo, entra y se desposa con las vírgenes prudentes. Se cierra la puerta.

¹⁰Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. ¹¹Más tarde llegaron también las otras vírgenes, diciendo: "Señor, señor, ábrenos". ¹²Pero él respondió: "En verdad os digo que no os conozco".

Las llamada de las necias, Señor, ábrenos, y la respuesta del esposo no os conozco, están en paralelo de Mt 7,21ss, No todo el que me dice <Señor, Señor>entrará en el Reino sino el que cumple la voluntad del Padre.

El amor y la fidelidad no se compran en un mercado a última hora. Es preferible llevar un estilo de vida vigilante. Con la vigilancia/escucha de la palabra y su puesta en práctica es como se hace provisión de aceite suficiente para mantener la luz encendida en el momento del desposorio. Así, se puede dormir con la tranquilidad de que cuando suene la voz en medio de la noche estaremos preparados.

¹³Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora.

La hora decisiva viene de improviso y sin signos precursores. Un grito en medio de la noche anuncia la llegada del novio. La fidelidad a la palabra, demostrada en las obras, es personal y solo garantiza la salvación de cada uno. Como no sabemos el día ni la hora, ni va a ver signos precursores  lo nuestro es velar: ser fieles a la palabra, a la voluntad de Dios, y poniéndola en práctica en la propia vida dando fruto en las obras que Dios quiere.