SEMANA XXXII
VIERNES

Lucas 17,26-37

²⁶Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: ²⁷comían, bebían, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acabó con todos. ²⁸Asimismo, como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, sembraban, construían; ²⁹pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y acabó con todos. ³⁰Así sucederá el día que se revele el Hijo del hombre.

 ³¹Aquel día, el que esté en la azotea y tenga sus cosas en casa no baje a recogerlas; igualmente, el que esté en el campo, no vuelva atrás. ³²Acordaos de la mujer de Lot. ³³El que pretenda guardar su vida, la perderá; y el que la pierda, la recobrará. ³⁴Os digo que aquella noche estarán dos juntos: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán; ³⁵estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra a dejarán. ³⁷Ellos le preguntaron: ¿Dónde, Señor? Él les dijo: Donde está el cadáver, allí se reunirán los buitres.

COMENTARIO

²⁶Como sucedió en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del hombre: ²⁷comían, bebían, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca; entonces llegó el diluvio y acabó con todos. ²⁸Asimismo, como sucedió en los días de Lot: comían, bebían, compraban, vendían, sembraban, construían; ²⁹pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y acabó con todos. ³⁰Así sucederá el día que se revele el Hijo del hombre.

Aquí solo nos vale la cotidianidad entregada, es decir, disfrutar del Reino ya presente mientras nos vamos entregando para cuando llegue el momento brusco de disfrutar dela plenitud y no ser de los que perecen. Por eso pone dos ejemplos del pasado para ilustrar el presente:

·         Los días de Noé, los días de Lot. En estos relatos, la atención se centra en estos personajes y en sus familias que se salvan, son relatos centrados en las víctimas que perecen. Noé se salva entrando, Lot saliendo. La salvación se obra en todas las direcciones y en todas las obras si están encaminadas hacia la voluntad de Dios, siguiendo las indicaciones de su palabra

·         Los días del Hijo del hombre. Aunque en ambos casos está el comer y beber, en el caso de Noé se hace hincapié en las relaciones íntimas y con personas. Mientras que en el caso de Lot se insististe en relaciones sociales y con las cosas. La salvación se opera en cómo se viven las relaciones en todos los ámbitos, y todo dentro dela cotidianidad.

³¹Aquel día, el que esté en la azotea y tenga sus cosas en casa no baje a recogerlas; igualmente, el que esté en el campo, no vuelva atrás. ³²Acordaos de la mujer de Lot. ³³El que pretenda guardar su vida, la perderá; y el que la pierda, la recobrará.

³⁴Os digo que aquella noche estarán dos juntos: a uno se lo llevarán y al otro lo dejarán; ³⁵estarán dos moliendo juntas: a una se la llevarán y a la otra a dejarán.

Estos versículos vienen enmarcados por:  

·         Aquel día: El que esté en la azotea que no baje a casa, que no se mueva. El que esté en el campo que no vuelva, no hay que salir corriendo. Cada cual ha de seguir en sus tareas diarias. Lo que se prohíbe es "la vuelta atrás", la vuelta hacia las cosas que hay en casa, esas que como discípulo se dejaron para hacer el camino dela entrega total.

Se recuerda que el camino dela entrega no tiene que tener vuelta si es que quiere salvar la vida:

-          El que la intente conservar la vida, bajando de la terraza o volviendo del campo, porque cree que la salvación está en las cosas, la perderá;

-          El que sigue su camino de entrega, a salvará. Se critica el esfuerzo por aumentar la vida y la seguridad a partir delos bienes. El único medio de ser engendrado para la vida verdadera es seguir por el camino de la entrega.

·         Aquella noche: dos hombres/dos mujeres. Sorprende que después de hablar del día, ahora se centre en la noche y en la solemnidad, yo os digo.

o   Es un modo literario de ir concentrando todo hacia el centro, es una manera de atraer la atención del lector.

o   Esta expresión alude a la noche dela Pascua. En medio de aquella noche el relámpago deslumbrador de la Resurrección nos lleva a aquel día.

³⁷Ellos le preguntaron: ¿Dónde, Señor? Él les dijo: Donde está el cadáver, allí se reunirán los buitres.

El texto no habla de buitres ni de cadáveres. Esto es en Mateo. En Lucas habla de cuerpos vivos y águilas, con la evidencia de que hay cadáveres cuando se ven revoletear a buitres y con la rapidez y destreza que el águila tiene sobre los seres vivos, el juicio de Dios y al venida del reino se ejecutan en la misma evidencia y la misma rapidez.

La imagen del águila es utilizada en el AT para describir la rapidez y certeza con el que se ejecuta el juicio de Dios. En el Nuevo Testamento (Apocalipsis) forma parte del trono de Dios, anuncia las últimas plagas de la liberación final y presta sus alas a la mujer para que huya al desierto donde se alimenta.

A la pregunta de los discípulos, ¿dónde llega el reino? podemos contestar diciendo:

-          En el aquí de lo creado: el trono del Cordero es la creación.

-          En el aquí de la Palabra que anuncia la liberación:

-          En el aquí de las pruebas de esta vida, en la que a pesar de la persecución, se nos dan alas de águila y con ellas huimos al desierto donde somos alimentados en todos y cada uno de los días.