SEMANA XXXIII
JUEVES

Lucas 19, 41-44

⁴¹Al acercarse y ver la ciudad, lloró sobre ella, ⁴²mientras decía: ¡Si reconocieras tú también en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está escondido a tus ojos. ⁴³Pues vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán de trincheras, te sitiarán, apretarán el cerco de todos lados, ⁴⁴te arrasarán con tus hijos dentro, y no dejarán piedra sobre piedra. Porque no reconociste el tiempo de tu visita.

COMENTARIO

⁴¹Al acercarse y ver la ciudad, lloró sobre ella, ⁴²mientras decía: ¡Si reconocieras tú también en este día lo que conduce a la paz! Pero ahora está escondido a tus ojos

En paralelo al tercer y definitivo anuncio de la pasión y muerte (Lucas 18,31-34) tenemos ahora el anuncio dela pasión y muerte dela ciudad. La ciudad que siembra pasión y muerte acaba cosechando pasión y muerte.

Estamos ante un texto catequético. Lo que nos narra es:

·         El final de la ciudad, de cualquier ciudad, pues no la cita por su nombre, que se rige por los principios de muerte, contrarios a lo que conduce a la paz. ¿cuáles?

o   El negociar, acapara sin fin como la parábola de las minas.

o   Regirse por los caminos de la ambición en vez de por la entrega

o   La ciudad que reconocer a rey violento, cruel, explotador pero no reconocer al rey pacífico a lomos del borriquillo y en actitud de entrega.

·         Lo que uno siembra eso cosecha. Según a quien acoge la ciudad y a quien reconozca así será su destino.

Este es el mensaje y sirve para cualquier ciudad, símbolo del poder, la riqueza, la extorsión... y sirve para la ciudad particular que somos cada uno.

Es la única vez que aparece Jesús llorando en este evangelio. Llora porque la ciudad, llamada a la plenitud, a la bendición, acaba en destrucción, maldición y en desolación. Llora porque según los propios caminos, las actitudes, las obras... la están conduciendo a su propia destrucción.

Se llega a ese extremo cuando no se hace honor al propio nombre, Jerusalén significa "ciudad de paz", el rey pacífico que viene aclamado al principio del evangelio por los ángeles, Lucas 2,14, y por la multitud de discípulos al final, Lucas 19,38.

Basado en hechos históricos, Lucas confecciona la catequesis para que el lector/la comunidad lo aplique a su vida:

-          El fracaso es una posibilidad y es lo único que hace llorar a Jesús;

-          Lo que más desea Dios es que lleguemos a conocer su mensaje de paz.

-          está escondido a tus ojos. Es problema de iluminación, de ver, de fe que ilumina la propia existencia (como al ciego de Jericó).

⁴³Pues vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán de trincheras, te sitiarán, apretarán el cerco de todos lados, ⁴⁴te arrasarán con tus hijos dentro, y no dejarán piedra sobre piedra. Porque no reconociste el tiempo de tu visita.

Cinco acciones describen la caída y destrucción total: rodearán, sitiarán, apretarán, arrasarán, no dejarán piedra sobre... La imagen es la de un lazo que cada vez aprieta más hasta que acaba estrangulándolo todo y arrasándolo con los hijos dentro. La ciudad describe una ideología, un modo de vivir que estás sustentado por seres humanos. La ciudad no existiría sin sus hijos. Son los hijos los que crean la ciudad. Jesús cuando llora por la ciudad, llora por sus hijos que no viven en la paz ni le reconocen.

De esa forma de ver la vida o quedará piedra sobre piedra.

Lucas ha creado este relato basándose en hechos históricos sucedidos en Jerusalén, con el objetivo que sus lectores acojan el mensaje de paz de Jesús.