CUARTO DOMINGO DE CUARESMA

Juan 3,14-21

 (Nos vemos en Faccebook los jueves 11,18,25 de marzo de 7,30 a 9 de la tarde) 

1.      TEXTO

¹⁴Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, ¹⁵para que todo el que cree en él tenga vida eterna. 

¹⁶Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna. 

¹⁷Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. ¹⁸El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios. 

¹⁹Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. ²⁰Pues todo el que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.

²¹En cambio, el que obra la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.

 

2.      COMENTARIO

Estas palabras de Jesús, tan claras y evangélicas, pertenecen al diálogo que mantenía Jesús, por las noches, con el fariseo Nicodemo. Es un diálogo que merece la pena leerlo todo entero. Está en el evangelio de San Juan, capítulo 3.

En cierto momento Nicodemo queda bloqueado por lo que está oyendo de Jesús. Este fariseo quiere ser fiel a la Ley, pero en su corazón reconoce que las palabras y obras de Jesús llevan esa Ley a su plenitud. Quiere creer pero no se atreve, al menos, duda.

 

Jesús, por su parte, de manera concisa y contundente, el sentido de su misión y de su vida, y por tanto, de Dios. Es un texto  referencial, al que hay que volver una y mil veces para conocer y vivir desde la verdad de Jesús. Veamos algunas afirmaciones que nos ayuden a penetrar en este misterio:

·        Creer en Cristo engendra vida eterna. Confiar en Cristo lleva a vivir la vida desde las actitudes de entrega y servicio. Estas actitudes producen plenitud en el ser humano, la felicidad. Y a esta plenitud es lo que se llama vida eterna. La vida eterna no es solo la vida que empieza después de la muerte. No es cuestión de tiempo, sino de plenitud. Y la plenitud consiste en entregar la vida, poner la vida al servicio de los demás. Y esta actitud engendra vida que supera la muerte.

·        Dios ama al mundo. Así de claro. Y por mundo se entiende la humanidad, todos y cada uno de los seres que lo formamos. Dios ama a la humanidad. Dios me ama a mí. Y este es el motivo fundamental si queremos entender algo acerca del Dios de Jesús. Dios no es una amenaza para el ser humano, ni lo humano es enemigo delo divino. A veces, se ha confundido este sentido con el de mundo entendido como los valores contrarios al servicio y la entrega (Mi reino no es de este mundo = mi reino no es como los de este mundo basados en el poder y en la corrupción).

·        Dios envía a su hijo no para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve. Otra vez Jesús lo dice muy claro. Dios no juzga al mundo, sino quiere que la humanidad se salve, viva en libertad, no bajo la amenaza de un posible castigo de Dios. El Dios que castiga no es el Dios de Jesús. En ninguna escena del evangelio aparece Jesús juzgando o condenando a alguien. Entonces, ¿por qué lo decimos de Dios? El juicio, como dicen los versículos siguientes, proviene de la actitud del hombre y de su obrar respecto a Cristo, a los demás y así mismo. Pero Dios/Jesús no juzga. Dios/Jesús salva, libera, lleva al ser humano a la plenitud, lo promociona para que pueda servir al bien, a la bondad y a la verdad del ser humano.

Este es un texto paradigmático de como cuando nos alejamos del evangelio, cuántas barbaridades podemos transmitir, ¡y cuánto sufrimiento causar!

La Cuaresma vuelve a ser una oportunidad para poner en duda nuestra imagen de Dios. Volvamos al evangelio. Ya que hablamos tanto de nueva evangelización, ¿no sería mejor hablar de primera evangelización?, ¿es que hemos conocido alguna vez el evangelio?, ¿por qué no aprovechar esta oportunidad?

 

3.      PARA LA ORACIÓN

Gracias Jesús, por tu evangelio.

Necesitaba escuchar estas palabras

que me devuelven a la realidad de mí mismo.

Gracias por anunciarme que Dios me ama,

que tú me amas, que no estás aquí para condenarme,

sino para salvarme,

para invitarme a creer en ti, seguirte,

para vivir en plenitud,

ser y vivir feliz,

¡qué para esto me has creado!

 

Gracias Jesús por no juzgarme,

por ser más grande que mi conciencia

que me lleva a juzgar y condenar a los demás,

y a mí mismo.

 

Gracias Jesús por mostrarme

que lo que soy es más importante

que lo que puedo llegar a ser.

Gracias por devolverme a mi realidad

y no sentir vergüenza.

Gracias por confiar en mí.

4.      PARA LA REFLEXIÓN

Juntemos las palabras que aparecen en el evangelio: amor, vida eterna, juicio, entrega...y preguntémonos: ¿cómo hemos podido llegar a cierta confusión sobre el papel de Dios en relación con la humanidad y viceversa? Qué difícil nos resulta unir amor y juicio/condena. Donde hay amor no hay juicio, la misericordia se ríe del juicio (Santiago 2,3). Y esto vale para Jesús y para nosotros. El amor, la misericordia, supera al juicio. Entonces, ¿por qué tanto empeño en hablar de Dios como amor pero "como es infinitamente justo"?

 

Da la impresión que ha habido cierto empeño por aplicar o proyectar en Dios nuestras propias pretensiones. Como nosotros enjuiciamos, pues Dios también; somos vengativos, pues Dios también; entre nosotros "el que la hace la paga", pues ¿cómo no le vamos a pagar a Dios todas las deudas que le debemos, a Él que todo lo ve, todo lo puede, todo lo sabe?

Por otro lado, como esta imagen extraña de Dios ya no afecta a nuestro estilo de vivir, nos hemos ido al otro lado: "paso de Dios". No tiene nada que ver en mi vida, no le necesito para vivir de manera feliz. Al contrario, es un estorbo o una amenaza.

 

Entre ambas posturas, volvamos a Dios te ama, Dios no juzga ni condena, Dios quiere que creas en él y te salves, que vivas en plenitud poniendo tu vida al servicio de los demás. Este es el éxito de tu vida. 

Por lo general, los humanos sobrevivimos a través de nuestras ideas y creencias irracionales sin fundamento en la realidad, con nuestros pre-juicios. Por nuestro tribunal desfilan todos los días los otros, las situaciones, las noticias. Opinamos, hablamos y sabemos de casi todo. Juzgamos, absolvemos, y, en la mayoría de los casos, condenamos. Lo más duro y sufriente es que todo esto manifiesta nuestra actividad interna de juzgarnos a nosotros mismos.

 

En el evangelio, Jesús nos propone: no juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados (Mateo 7,1-5). Esto a nivel psicológico, y por supuesto a niveles más profundos, es muy sano porque nos hace situarnos en la realidad. En multitud de ocasiones, ese juicio proviene de la falta de adecuación entre lo que pensamos y lo que es, por la distancia que hay entre nuestro ideal y la realidad. Al final, como las cosas, las personas o nosotros mismos, no son o no somos como deberíamos ser o como nos gustarían que fueran acabamos juzgando... y condenando.

 

Jesús nos enseña, pero además nos cura, a través del Evangelio, de nuestros idealismos. Nos devuelve a la realidad. Jesús descubre y ve a las personas como son en realidad: personas. Un poco más: hijos e hijas de Dios. Entonces se acabaron los juicios y las condenas. No ve a las personas desde la ley, las normas o los preceptos, sino que se acerca como un médico a un enfermo, a alguien que necesita ayuda. Cuando lo pasamos mal, ¿qué necesitamos un juez o un médico?

 

Todo esto no quiere decir que no haya que tender a unos ideales o valores, sino que se requiere contacto con lo real para evitar los juicios y vivir con un poco más de paz. Es más sano ser como uno es que disfrazarse delo que no es, pretendiendo dar una imagen de lo que no somos. ¿Por qué no disfrutar de lo que somos sin imágenes, ni mascarás ni caretas?  No olvidemos que Dios ama tanto al mundo...Dios te ama tanto a ti, que no hace falta que no seas lo que no eres.

Os invito a hacer un ejercicio muy sano, tal vez un poco peligroso, pero siempre enriquecedor: leer el evangelio y donde aparece la palabra "Jesús" poner la palabra "Dios". ¡Cuántas sorpresas nos vamos a llevar!